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羅大佑長居於香港的時期，也正是兩岸三地之間的互動迎來劇烈變化的時代，立足在這個現代中國發展歷程中具有特殊意義歷史地理意義的城市，下一個階段的羅大佑不僅回頭檢視自己成長的根源而推出台語專輯，也追逐時代的脈動，把觸角延伸到了中國與北京。
推出首張台語專輯《原鄉》
羅大佑在1989年滾石唱片的《新樂園》合輯裡就唱過一首他自創詞曲的台語歌〈故鄉〉，不過他覺得自己對台語歌詞的掌握不夠嫻熟，後來就都請李坤城或武雄來寫台語歌詞。1991年他推出首張台語專輯《原鄉》，1995年他和幾位常年擔任幕後合音的歌手組建「OK男女合唱團」發表台語專輯《再會吧！素蘭》，這兩張專輯中的歌多半是羅大佑過往歌曲的台語翻唱，這個作法讓不少人質疑羅大佑是否已江郎才盡才會「一魚兩吃」？羅大佑對此特別為文反駁他不是要投機取巧，而是想進行一種新的嘗試，他想讓他的曲調像是早年的「勸世歌」、「思想枝」一樣成為固定的調式，能毫無窒礙地配上粵語、國語、台語歌詞，且能在不同時空背景下都扣合當地的文化與時代內涵，唱出在地人的心聲。隔年OK男女合唱團第二張專輯《寶島鹹酸甜》裡就有八成的歌都是新創作的，為宣傳這些富有台灣本土味道的歌曲，他們以電子琴花車巡迴全台灣包括澎湖在內的13個廟宇舉辦前所未有的花車演唱會，羅大佑事後回憶起這段經歷，認為那個聚集了從阿公阿嬤到兒童的庶民生活畫面，展現出音樂最撫慰人心的一面。
《戀曲2000》嘗試新曲風未引起共鳴
1994年，羅大佑推出相隔6年的國語專輯《戀曲2000》，這是他自《愛人同志》以來，第一次沒採用群體合作而是獨自完成所有詞曲創作和演唱的作品，編曲上仍然利用大量MIDI和電子吉他，另外加進一些非洲、中東的打擊樂，並找了上海管絃樂團及合唱團合作來營造滂薄氣勢；樂團演奏部分在上海錄製，配唱混音在香港，母帶mastering則在台灣完成，也反映出羅大佑在不同時期的工作根據地及90年代兩岸三地密切往來的狀況。專輯名稱顯然是從他之前的代表作〈戀曲1980〉和〈戀曲1990〉沿襲而來，歌詞裡寫到喜馬拉雅、西伯利亞及海峽等詞語，被認為是他對當時海峽兩岸現狀和台灣美好未來的想像。那段時期他研讀大量中國近代史，對文化大革命、大躍進等政治活動深有所感，在專輯裡也透露出一股人的命運常為政治世局所牽引的無奈感。這張專輯仍獲得不少樂評肯定，有人稱其為「羅大佑90年代最優秀的專輯」，後來被選入「台灣流行音樂百佳專輯1993-2005」之中，不過因為歌曲帶有的壓迫感及討論的議題過於龐大，較難引起多數人共鳴，市場反應偏向冷淡。
儘管某些歌曲因為主題或歌詞而被中國當局禁唱，但羅大佑的許多作品早已傳入中國且廣受歡迎，當2000年中國政府不再限制他去演出後，立刻湧來眾多的演出邀約，他接連在中國大陸多個城市包括上海、杭州、昆明、北京、深圳、西安、南京等地舉辦演唱會，引起不分世代的大陸歌迷爭相搶看；2002年還在北京舉行《圍爐之夜》跨年演唱會，當時他笑稱，從小接受「反攻大陸」的教育，如今他藉音樂，和平的達成了這個目標，是第一位在北京舉辦個人跨年演唱會的台灣歌手。這個時期，羅大佑感受到時代的改變及北京對他帶來的巨大衝擊，決定於北京設立了個人音樂工作室，他當時表示北京是他音樂之旅的終點，也是他心中一個新時代的起點。
2004年，羅大佑50歲，他說到了知天命的年紀最怕的就是「晚節不保」，違反自己當年開始做音樂時的初衷，這年他發表睽違10年的第六張國語創作專輯《美麗島》。對於這張專輯，他表示因為過去10年有許多巨大改變，包括台海危機、香港回歸、金融危機、921大地震、911事件、SARS等等，這讓他感覺有許多話該說。當年適逢台灣總統大選及立委選舉的種種風波，專輯裡出現了4首政治批判歌曲，另外還有他寫給前妻李烈的〈停不住的愛人〉、向著名舞蹈家羅曼菲致敬的〈舞女〉，〈傾城之雨〉則是為白曉燕命案寫的；在編曲上，加入不少電音甚至rap的元素，相較於過往作品較凸顯詞意，這次則是在音樂上有更強烈的感染力和衝擊力。即使羅大佑表示他的音樂中的批判姿態是到什麼歲數都不會改變的，但這次專輯中的歌曲卻引發許多爭議，認為他以往的批判作品中充滿歷史厚度與社會意識，無論在美學上或意涵上都獲得肯定，但這次的視野和格局卻顯得狹隘，淪入政黨惡鬥下的政治語言操弄與謾罵。這樣的爭議和評論，讓這張專輯獲得的注意和銷量都大不如前作。
羅大佑曾在《未來的主人翁》專輯文案裡寫到，「真正為大衆創作過的人，才知道那是如何難以攀登的山嶺」，在華語流行樂壇，羅大佑無疑已是攀越到巔峰的人，只是這時期的作品較不被大眾市場接受也是不爭的事實。羅大佑說「教父」稱號太過沉重，他只是一個時時刻刻要求以新的面貌來面對自己的人，此時他也趨於沉潛，準備醞釀出下一階段的新面貌。
（圖片來源：專輯封面）
2023.05.24
