【黃龍直搗】翁曉玲為何惹起眾怒？

台灣男子羽球麟洋組合巴黎奧運奪金，國民黨立委翁曉玲在微信發文稱「中國人的驕傲」，引發強烈反彈，網路上累積近萬則負聲量，衝上「民怨事件排行榜」前三。

翁曉玲「混淆」中國人概念

被炎上的翁曉玲仍不改其志，稱不懂這樣說有什麼不對，強調她不認同大陸的政權，但不代表她不是中國人，「中國人不等於中華人民共和國，也不該是中華人民共和國的專有名詞」，就像是「華人」的概念，在新加坡或其他地方，大家也可以看到「我是華人、中國人」。

翁曉玲有自己的國族信仰，這無可厚非。但她混淆「中國人」的概念，卻是大謬不然。須知「中國人」一詞，事實上存在「國籍」、「族群」與「身份認同」等不同意涵，翁曉玲的說法，是把具有國籍意義的「中國人」，與基於文化及歷史背景的「族群」和源於生活習慣與價值觀的「身分認同」畫上等號，毋怪乎引起公憤。

眾所皆知，奧運是以國家為單位的國際競賽，在奧運場上，所謂「中國人」當然是指中華人民共和國國民。因此當汪曉鈴把麟洋奪冠稱為「中國人的驕傲」，其潛在意涵就是台灣（中華台北）是中華人民共和國的一部份。這是連國際奧委會都不認可的稱謂，當年之所以要創造出「奧會模式」，就是為了避免這點，如今翁曉玲卻自我矮化。

更何況中方打壓台灣從不鬆手，這次巴黎奧運更是赤裸裸，連觀眾攜帶的海報、身上的衣服都不容許出現任何與台灣有關的意象。在這種情形下她還說台灣選手奪金是中國人的驕傲，當然會惹起眾怒，挨罵只是剛好而已。

翁曉玲離台灣社會有多遠？

翁曉玲現象並不是個案，許多國民黨人，尤其是老一輩的深藍，都有相同的思維。他們過去受黨國教育影響，搞不清「中國人」在國籍、族群、與身份認同上的區別，至今仍堅持自己是中國人。但生長於台灣的年輕一代，因為與對岸相異的生活習慣與價值觀，已經漸漸產生另一種脫離原先族群的集體認同。以翁曉玲的年紀，加上又是大學教授與立委身分，思維竟還停留在上一代的食古不化，說明她與台灣社會的距離有多遠。

最近有一項政黨品牌的調查，很引起討論。據學者分析，「中國情結」與「保守」正是受訪者對國民黨的集體印象。選民對國民黨的認知還停留在90年代，偏向刻板印象，威權、黑金、財團勾結、賄選；缺乏正面形象，顯示國民黨近年失掉媒體話語權，形象無法更新，所以國民黨品牌已接近衰退期。翁曉鈴話題的延燒，再次說明國民黨的刻板印象是如何造成的。

關於國家認同問題，美國丕優研究中心近日針對美國華人的一項調查可供對照。根據最新數據，72%的華裔對美國持正面看法，但只有41%對中國持正面看法；事實上，華裔是唯一一個對祖籍地看法不正面的主要亞裔族群，原因當然和中國不民主、專制獨裁有關。

如果連居美的中國人都有這樣的認知，生長於民主台灣的人卻還對祖籍地「舊情綿綿」，這除了反映昔日的黨國教育有多成功，同樣也反映了民主化後的台灣，「轉型正義」有多麼失敗。

在地認同是主流

許多深藍的人常說，不承認自己是中國人的就是數典忘祖，但從更廣闊的歷史長河來說，在地認同其實才是主流；奧地利人擺脫德國意識就是一個最好的例證。

1914年奧匈帝國掀起第一次世界大戰，戰後奧地利從原本不可一世的帝國統治者，成為眾叛親離的落魄小國。奧地利強烈希望與德國合併，因為奧地利人與德國人同屬德意志裔，當時奧地利德語族群的普遍認同，依舊是Germans，從其國號「德意志奧地利共和國」就可看出：「奧地利」這個國家只是個臨時過渡的居所，人們終究渴望「回歸」德意志大家族。

轉捩點就是二戰後納粹德國的污名。1945 年之後，基於二戰對奧地利所帶來的鉅大傷痛，以及全歐各國的強烈反德情緒，同時奧地利各界亟欲擺脫在二戰期間奧地利人民參與、共謀，並犯下的戰爭罪行，使得向來自視為德意志民族一員的奧地利人民，轉而重新尋求自身的定位。因而許多奧地利人有意識地與後來的兩個德國：無論是西德還是東德，以及德意志民族作切割，進行「去德意志化」，建立真正的奧地利認同，並逐步轉化成為一種新興的奧地利人自我認同感。

到了1980年代末期， 奧地利人的認同感比率已超過九成，於此同時，德意志人的認同則僅餘個位數字的比率。

台灣與奧地利的認同問題有相似之處，台灣人不想被稱為中國人，正是因為中國人這三個字已經被中華人民共和國壟斷與汙名化，成為獨裁、霸凌、反人權、反文明的同義詞。當他們看到有人硬要把台灣人歸屬於這樣的政權，當然會群情激憤。這不是自由不自由、民主不民主的問題，而是更根本的作為一個人的問題。

（圖片來源：翁曉玲臉書；示意圖製作：放言視覺設計部  傅建文）