讀者投書｜8分46秒的警訊！

美國明尼蘇達州白人警察蕭文，以膝蓋壓住黑人男性佛洛伊德的頸部8分46秒致死，他的死引發全美甚至全世界的怒吼，群起抗議種族不公和警察暴力。

星星之火可以燎原，要不是有不公不義的被壓迫，哪會有小小的導火線就爆發出山崩地裂的威力，古時有三戶亡秦的歷史殷鑑，還有發生於2010年末至2011年初的北非突尼西亞反政府示威導致政權倒台的「茉莉花革命事件」。這些都是官逼民反血淋淋的教訓，而美國白人警察以膝蓋壓住黑人，壓頸8分46秒致死，如果不是在8分46秒還不放腳佛洛伊德也不至於死，在死前黑人男性直喊：「我要呼吸！」白人警察仍不放，所以引起公憤，這才是壓垮駱駝最後的一根草。

美警界問題必須「砍掉重練」

當然美國的種族紛爭由來已久，但黑人總是處於劣勢，就有一位美國朋友這麼說：「自美國建立以來，黑人就是為白人服務的，這就是他們活著的意義所在。在美國，只要有白人被黑人殺害，這個黑人一定會被判死刑或終身監禁。但是，如果是白人殺死黑人，則白人被判有罪的概率非常低，最嚴重就是罰款或者短刑期。」我們不要一味地羨慕美國自由平等，其實白種人的沙文主義存有嚴重的鄙視有色人種！以這次疫情而言，不知有多少個東方臉孔只要戴口罩在公共場所被欺負霸凌的？這和黑人被白人警察壓死何異？

全美吹起警界改革風，抗爭團體認為，「佛洛伊德之死」只是地方警力長期腐敗暴力的引爆點。在壓頸事件之前，許多非裔或非白人的移民社群，就長期遭到基層警察的暴力騷擾。抗爭團體強制市議會主席麗莎．班德（Lisa Bender，明尼蘇達）承諾：「我們將朝『解散明尼亞波利斯警察』的方向前進，並與社區市民一同重建打造一套全新的『公共治安』新型態，以真正保護市民們安居樂業。」

在市民們對警察的眾多怨懟裡，認為警隊不可能內部改革，必須「砍掉重練」。

台灣官僚「醬缸文化」

兩相比較，台灣長期以來的官僚文化，深受臭不可掩的「醬缸文化」之薰陶與把持，讓一些有抱負的年輕人一入公務門，不久後都成了變相的共犯結構。以下簡單舉三例。

一、司改至今無法掃除「司法無法親近人民、不被人民信任、司法無法有效打擊犯罪」的情況，平常辦案就給人「有錢辦生、無錢辦死」的印象。所有的正義都是從程序正義開始，如果沒有法治與司法獨立，任何程序性保障措施的價值亦將不存在。今天西方先進國家的法治原則，都是強調無罪推定、程序正義，重視保護個人權利。西方的法治原則足以讓台灣學習進步的空間。

二、國稅局不思改進濫權課稅，沒有通過立法的解釋函令有九千多條，叫百姓如何遵從？還有更多的稅災戶投訴無門，《納稅人權利保護法》已上路二年半，但國內的納稅人權還停留在「大政府對小老百姓」的不平等階段，有許多待加強改善之處。例如：納保官就是查稅主任本人的案例，球員兼裁判的情形往往令納稅人啞口無言，更遑論權益保障的基本人權。

三、更扯的最近鬧得沸沸揚揚的基隆陳先生因交通罰款1.8萬，而遭執行署拍賣其祖產235萬元，沒有依比例原則，還好被正義人士義助及輿論攻擊後撤銷。而台灣每年新增的欠稅欠費一年比一年多，到2019年新增強制執行案件近1104萬件，這裡面隱藏著多少個心酸血淚？

筆者呼籲小英總統在第二任期，應該大刀闊斧的改革，如果內部改革不可能，那就將醬缸文化「砍掉重練」才有革新的契機！

在 8分46秒以後代表死亡，8分46秒以前還有救，不要壓垮駱駝最後的一根草！


（圖片來源：翻攝MKphotography臉書、Stephen Curry Instagram）