【桑梓散步】廣隆寺，國寶001的緣分

太秦廣隆寺有一尊彌勒菩薩半跏思惟像，以國寶001號聞名。我家也有一尊類似造型的半跏彌勒菩薩，是日本人要離開台灣時帶不走，藏在榻榻米下的物件，偶然發現，也是佛緣，就將之供奉起來，成為佛堂中保庇子孫的神像。

一訪廣隆寺國寶001號

父親有陣子對佛像極著迷，將之請下佛壇，認真研究，細究阿公請佛師打造的寶冠衣裳之下的原件本尊後，認為極少的半跏造型應該與廣隆寺系出同門，可能源自百濟，但究竟何時打造，沒有儀器相輔，我們也說不出個所以然。但總之，這番翻來覆去，也當時我因此知道了廣隆寺國寶001號，心裡興起了有機會一訪的想法。

 
下大雨那天，我跳上公車逃離人滿為患的嵐山之後，便在廣隆寺前下車。時已過午，看著幾班嵐電從寺前經過，覺得應該先往太秦商店街的方向填飽肚子，再回頭參拜國寶001。

 
太秦商店街很長，但淒風苦雨那一日，兩旁店家幾乎都沒開。天氣冷想吃點熱食，越走卻越覺得絕望，好不容易都快走了一站，看到一家看似當地人會走入的食堂キネマ・キッチン（Kinema Kitchen），欣喜連忙走入。點了當日特餐炸白身魚，附上幾盤小菜、白飯、味增湯，魚身酥脆、調味適中，白飯一如一般日本餐廳，極具水準，實在出乎意外的好吃，讓淋了一身雨頗冷的我一身都溫暖了起來。

 
觀察左右，和鄰近的嵐山全是觀光客不同，淒風苦雨這一日，太秦的觀光客根本只有我一人，來吃飯的都是熟門熟路的當地人，進門或許跟老闆娘寒喧幾句，感覺一個禮拜至少也來過三四天。食堂有點洋食氣氛，電視上播放著叫做《大魔神》的電影拍攝過程，附近還有一些道具。

太秦大映通

 
查了一下發現是1966年的作品，太秦有個映畫村，有點像當年「中影文化城」的概念，搭建了一些歷史場景，也拍過不少電影。我所在的商店街「大映通」是小鎮的中心，集中了松竹、東寶、大映等電影公司的所在，其中「大映」因為黑澤明的《羅生門》而爆紅，所以商店街採用了大映的名字。電影《大魔神》則是當年頗熱門的一部電影，大映通的街尾還有一尊神寺兵馬俑的「大魔神」雕像，當地人若要約會，常說「大魔神前見面」。

 
「太秦」之名有其意義，這裡是從中國大陸、韓半島過來的「渡來人」在洛西盆地匯集的據點。渡來人不僅帶來農耕技術、屯墾開發，更帶來養蠶紡織的技術，以次技術獲得朝廷肯認，賜性「太秦」，成為當地豪強，這裡的人就被稱作「秦氏」。到了聖德太子的時代，秦氏首領秦河勝授命興建廣隆寺，一開始是建在京都九條附近的葛野，後來在平安時代城市遷移的過程裡遷到太秦，這裡也實際成為秦氏的氏寺，主祀就是這尊來自聖德太子所賜的彌勒菩薩半跏像。後來秦氏政經實力衰退，在地的秦氏又將聖德太子信仰納入廣隆寺正殿，作為當地的保護傘。這段歷史不僅呈現了平安京城市的移動，也顯示了不同時代政治領袖的實力消長，以及豪族的互動過程。

靈寶殿的巨星

 
廣隆寺幾經燒失，現存的建築早已不是平安時代建築，但多尊不同時代的佛像都奇蹟倖存，因此被收於恆溫恆濕的靈寶館內。寺境走動並不收費，只有參觀寺廟最後的靈寶殿需要收錢，國寶001號就端坐正中，半跏就是盤起一條腿，思惟則是那一抹微笑，以及輕撫臉頰的手。

 
葡萄酒漫畫《神之雫》的「第六使徒」，就是以這尊能抓住迷惘中人的佛像，「沒有站起來，也沒有坐著，不語、不笑，但也不是沉默」，來形容這瓶來自巴洛洛的溫柔葡萄酒。前後左右的菩薩明王們都沒有彌勒菩薩半跏思惟這麼吸引人，他就像是靈寶殿的巨星，所有的存在都是為了他。

 
去年我到東京，耳聞製作佛像工藝品的イスム（ISUMU）做工精細，值得一看，便也前往訪問。店裡許多仿古名作，通常以玻璃纖維材料製成，在逐個上色。上色屬於精工，工匠要參考實品，將物件的金漆、木紋、銅色氧化、甚至褪色漏縫逐一塗著，讓物件與實品僅有比例差距。

 
店裡走逛，特別受彌勒半跏思惟像和五劫思惟啊彌陀如來所吸引，思惟不一定是指思考，更有「覺」與「觀」的意思，也意味著人們在每個不同階段對於周遭、心境的覺察。兩尊佛像都提醒著思惟，也是一種對我們當下生命觀的提醒，那日走逛，也覺得法喜充滿。最終我因為佛緣，將彌勒半跏思惟像請回家，成為一度醉心東洋美術史父親的生日禮物。

 
此刻我坐在廣隆寺的靈寶館正中，有幾位和我相似模樣的觀光客也端坐於此，與半跏思惟的彌勒菩薩相望，大家或睜眼、或閉眼，只有菩薩半眼看著從飛鳥時代至今的芸芸眾生。走出靈寶殿，一面告示提醒著「十善戒」，其中關於口中所言，「不妄語、不綺語、不惡口、不兩舌」的提醒，又再一次提醒務持善戒，溫柔面對人生中來來去去的挑戰，有人說到京都一趟，總能法喜充滿、靈氣飽足，這趟雨中的廣隆寺，便也有這樣的味道吧。

（圖片來源：維基百科；示意圖製作：放言視覺設計部  林巧雯）